Du har glömt din dubbla säkerhetskontroll

Sammanfattning Bara tre år före Sovjetunionens kollaps publicerade den brittiske historikern Phillip Knightly en okonventionell historia om västerländskt spionage med titeln The Second Oldest Profession. Titeln rangordnade på ett skickligt sätt spionagets elakhet bara skymt för prostitutionens smutsiga hemligheter (det äldsta yrket) och förebådade en av bokens centrala teser. Underrättelsegemenskapernas hemliga historia, hävdar Knightly, förblir oberättad, inte för att den består av hemligstämplad material. Historien förblir oberättad, hävdar han, eftersom den består av föga imponerande, överdrivna framgångar åtföljda av otaliga misslyckade prestationer och för att en fullständig kritisk bedömning av denna historia skulle motverka själva motiveringen för existensen av underrättelsegemenskaper som sådana. Även om en tvivelaktig användning av slöjan för nationell säkerhet verkligen är en rimlig anledning till att denna historia är skymd från den kritiska granskningen, hävdar min uppsats att hur föga imponerande underrättelsegemenskapen än må vara, så trivs underrättelsegemenskaper inte på grund av en smart förmåga att skymmer deras tillkortakommanden utan för att de vädjar till en mer grundläggande kulturell önskan att tro på prestation, särskilt performance höljd i mystik och särskilt mystik som fungerar som ett surrogat för minnet. De själva är inte immuna mot denna önskan. Exemplen från spionagehistorien som illustrerar denna punkt är många, men min artikel antyder att det finns få bättre exempel än Storbritanniens "Special Operations Executive" eller SOE under andra världskriget. Som en samlingspunkt är jag särskilt intresserad av den frekventa tillfångatagandet av SOE-agenter av tyskar i Holland och Frankrike som sedan tvingade de tillfångatagna SOE-agenterna att sända falska rapporter till London som förförde britterna att skicka fler agenter som i sin tur blev träffade , tillfångatagna och även tvingade av tyskarna att överföra falska rapporter. Med utgångspunkt i en udda konfiguration av teorier om prestanda, kryptering, radiodrama och poetisk diskurs, utforskar min uppsats hur de mångskiktade föreställningar som dessa falska sändningar krävde spelade mot överenskomna protokoll för signalering av fångst. Kort sagt undersöker min artikel frågan om varför myndigheterna i London upprepade gånger valde – ja var kulturellt disponerade – att tro på radioframträdanden och glömma skyltarna som är utformade för att signalera fångst och misslyckande.

Lämna ett meddelande 

meddelande~~POS=TRUNC